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2014年，一个美国人即将在中国出版他的新书。他叫马克·奥巴马·狄善九——他有个哥哥在美国，职务是总统。

　　很多人并不知道，美国总统的同父异母的弟弟，已经在中国生活了12年。如今他在深圳经营着管理咨询公司。有人想沾他的光大发洋财；有人炒作他的消息赢取关注度。如是总总，他已习惯。他经历了美国梦，如今则在体验着中国梦。

　　比起他的总统哥哥，混迹中国的马克更加习惯中国的话语体系——“中国未来有很大的挑战，怎么给老百姓一个平稳的生活，一部分发展，一部分尊重现状，这是一个难题。”

2014年1月底，在深圳某公园一座古色古香的中式建筑中，搜狐记者与马克·奥巴马·狄善九谈论他的新书《多元文化-认识自己的漫漫长路》。他的桌上摆着几枝鹅黄腊梅。
“我觉得这里很优雅，代表中国文化。”他个头很高，穿着绿色西服，发出爽朗笑声的时候，眉目间显露出他同父异母的哥哥、美国总统巴拉克·侯赛因·奥巴马的影子。
比起他的总统哥哥，马克并不太喜欢接触媒体。他如此描述自己与哥哥的不同——“我哥正在实现我父亲的梦想，我则试着调整父亲曾经的错误。”
父亲的梦想与政治有关。他们的父亲老奥巴马生于肯尼亚西部尼安萨省一个渔民和牧民家庭，也是第一个到美国留学的肯尼亚人。他富有才华，生活却放荡不羁。在夏威夷大学时，他和美国白人姑娘邓海姆结婚，生下了巴拉克。在哈佛大学时，他又认识了新妻子露丝。他们在肯尼亚结婚并生下了马克。老奥巴马一生共有6个孩子：马利克、欧玛、巴拉克、马克、戴维（1987年去世）、乔治。
比起他的总统儿子，政治舞台上的老奥巴马显得郁郁不得志。回肯尼亚后，他曾虽然在肯尼亚的运输部和财政部任职，却最终在政治斗争中落败，退出政坛，最终死于车祸。
老奥巴马离开时，巴拉克·奥巴马只有两岁。在巴拉克1995年的回忆录《我父亲的梦想》中，他把父亲塑造成一个政治理想主义者——因直言不讳批评政府而被边缘化。美国总统说他很爱自己的父亲，也在努力实现父亲的政治梦。
然而，与父亲相处更多时间的马克却觉得父亲是一个不懂得如何去爱的人。他时常醉酒后殴打家人。后来，马克一度拒绝使用奥巴马的名字，如今提起此事他仍然眼泛泪光。
1988年，马克和他后来的总统哥哥第一次相见。按照马克的自传：那一次，哥哥以美国人的身份到肯尼亚寻根。两人最终因文化问题发生了冲突，“我想，他觉得我太‘白’，我觉得他太‘黑’……”中间他们见过几次面，最后一次是在1994年左右。之后的大概13年里，两人完全没有沟通。后来马克也到了美国，先后去了布朗大学、斯坦福大学和埃默里大学读书。
2007年，马克从媒体上得知：自己身为伊利诺伊州参议员的哥哥要参选美国总统。“天啊，我的私生活会被改变了！” ——他有些生气，因为这个决定，哥哥并没有告诉其他家人。
马克抱怨，哥哥的决定让家族成为了媒体关注的焦点。马克说：“我不希望我的错误影响你的选举。”哥哥的答案却只是：“走你自己的路。别担心，你的事不会影响到选举。”
马克笑着告诉记者，“他的话有道理——他鼓励我走自己的路。”
随着选举的推进，马克对哥哥的态度开始转变：“看到他影响了很多人，我开始自豪。”他还觉得，在某种程度上哥哥救了美国：“美国那时经济崩溃了，很多人非常怀疑政府。”年轻的巴拉克以“Yes We can”（是，我们可以）的形象亮相，很大程度上改变了这一点。
于是，那一年，巴拉克·奥巴马成为了第一位非裔美国总统。马克觉得，“新美国来了！”2009年巴拉克访华，两人在北京再次见面。
比起他的政治家哥哥，马克关注慈善与艺术。他根据自身经历，写了一本半自传小说《从内罗毕到深圳》，讲述主人公戴维的成长经历和中国故事。2009年底，书的英文版在美国发行。《华盛顿邮报》评价：这是一部充满激烈的情感搏斗的作品，是作者对自我身份的追寻。2011年，该书的中文版在中国面世。
书中很大篇幅，正是有关父亲的家暴——“我觉得有社会责任做这个，让更多的人理解我们的家庭的错误，理解我们怎么解决他它。孩子们和其他人可以看看，连总统的家庭、总统的弟弟都有这样的问题，他们不寂寞。”
对有关父亲家暴的曝光，他的总统哥哥并不高兴——这位黑人总统并不愿接受父亲家暴的事实。“无论我的家人喜不喜欢这本书，这是我自己的路。” 马克却觉得，哥哥回忆录《我父亲的梦想》中很多东西并不准确，“那本书是塑造身份的工具”。
2014年，他完成了自传《多元文化：认识我自己的漫漫长路》。“我希望有人多理解一点关于混血儿的坎坷路，多理解一点我对于美国、中国和肯尼亚三种文化，多理解一点奥巴马家庭、我和我哥哥之间的关系。”
“当我还是孩子的时候，我向母亲抱怨我的孤独。母亲常常说：‘你不是半白半黑。实际上，你非常幸运，因为你代表了两种文化。’她是对的。”
“身份认同”是一直是困扰着马克的问题，这问题随着他一起走过肯尼亚、美国、中国：在部落关系至关重要的肯尼亚，他是混血儿。在美国，他是黑皮肤的犹太人。在中国，他是外国黑人。这让他觉得：自己一直是“局外人”。
在某种程度上，马克·奥巴马是“逃”到中国的。他在自传小说中写道：2001年，9·11恐怖袭击发生后，美国普遍滋生着一种幻灭的情绪。主人公戴维决定“去大地的尽头，去那个在精神和经济两方面都发生着变革的地方”。
现实中，他自己也选择了东方。因为“9·11”事件，身为混血美国人的马克遭到排挤，最终被工作多年的公司解雇。一天，马克在佛罗里达州的咖啡厅看到，一本杂志写如何去中国教英文的事。“重新开始我的生活。”他想。
2002年夏，马克参加了一个美中文化交流项目，到深圳一所小学教英语。出发前，他在自己的手臂纹上一句古希腊神殿石柱上的箴言：“认识你自己。”
当抵达那个神秘的东方国家，他才发现自己，首先要重新认识的却是这个文明古国。在他原本的印象里，那些黄脸孔们还穿着统一的毛时代服装，他们还会派上很多警察看自己。
他眼前的深圳，却是一个热闹的大都市。他仍记得那次深圳孤儿院之旅。一个孤儿用黑黑的眼睛凝视着他，紧紧抓着他的手指头不放。“那时候，她不想我是美国人还是中国人，是黑人还是白人，她只想要爱。从那个孩子抓我的手指后，我跟中国有了关系，孩子让我留在中国。”
他开始教孤儿钢琴，和他们游戏。不久之后，他在深圳认识了一个河南女孩，两人结了婚。于是，本来只打算待3个月的马克·奥巴马，在这个东方国度一待就是12年。
很长时间里，美国总统的弟弟只是一个在深圳生活的普通人。他不开车，只坐公交地铁，有时骑自行车，到莲花山爬山。不过，随着哥哥成了美国总统，他担心的事发生了——媒体又开始关注他的私人生活。
2008年，一则新闻出现在报纸上，称马克是一家深圳烧烤店的老板。“我只认识烧烤店的老板，从未在那里工作过。”看到新闻，马克很诧异，但他不愿接触媒体。直到“奥巴马的弟弟在中国卖烧烤”的消息街知巷闻，他才感觉到事态严重：“有一些人比较聪明，他们喜欢用我‘奥巴马’的名字宣传。”——他感觉自己被利用了。
在中国半年后，马克与人合伙开了一家管理咨询公司。后来，他又陆续在香港和深圳创办了两家自己的公司。他希望吸引中国的商人到美国和肯尼亚投资，也希望吸引肯尼亚和美国的商人到中国投资。
一开始，他不太了解“中国作风”。一次马克的美国客户打来电话，要他在深圳找一位律师帮忙。他的中国朋友对此的反应却是：“你们美国人总是讲法律，太较真。在中国，我们只有非律师不可的时候才用！”
马克开始帮助中国商人适应国际规则。他帮他们撰写广告文案，帮他们增加产品的国际传播效果。也有中国商人找到马克，让他帮忙向美国总统疏通关系，便于自己在美国做生意。马克会客气回复：“第一，我的名字是狄马克（他的中文名），不是‘奥巴马的弟弟’。第二，我只代表我自己，不代表别人。”
商人并不是马克最重要的身份。他的自我介绍中，把“钢琴家”、“作家”和“艺术家”放在“商人”身份之前。他弹得一手好钢琴，出过三张钢琴光碟。他也爱谈论中国文化，并总想把它们与音乐联系。他擅长中国书法，喜欢黄庭坚的行草，写得一手标致的——“难得糊涂”。
他喜欢《红楼梦》，最喜欢的章回是《王熙凤借刀杀人 尤二姐吞金自杀》。他看《道德经》，也翻译李商隐。他把李商隐看做中国的“恋爱中的卡夫卡”。
他欣赏大陆的余华，也喜欢台湾的柏杨。他觉得“柏杨对中国非常重要，因为他理解：你必须认识你的错误，然后才可以知道怎么解决”。
除了挣钱与生活，在中国，马克也把很多精力投入慈善。2008年，哥哥就任美国总统的同一年，马克被聘为残疾人奥运会形象大使和深圳义工联“义工形象大使”，并且获得了“五星级义工”的称号。2014年1月，马克还在海南参加了世界青年峰会。
他与钢琴家陈萨在深圳音乐厅举行音乐会，为内罗毕和深圳的贫困儿筹款；他与钢琴家赵胤胤在广州星海音乐厅举办音乐会，为心脏病儿童筹款；他请世界著名小提琴家伊扎克•帕尔曼到孤儿院教孩子音乐……
2013年，他在香港成立了自己的基金会，推动中国、美国和肯尼亚的文化交流，为贫困地区的学校筹款。“我告诉老百姓别放弃。不要因为一个基金会有问题，就觉得所有的基金会不好。大部分慈善机构在做好事。”他希望政府多投入，在华南地区建家庭暴力受害者救助中心。
马克曾归纳“中国梦”与“美国梦”的相同点：拥有一个美满家庭，有一个好工作，并能够享有自我表达的机会。在中国，很多人的这个梦想正在实现。
在这个过程中，他看到了中国的拜金主义。他为此担忧，也怀有希望：“中国几千年的历史和文化，不可能在几十年内改变。中国会改变，给她些时间，慢慢来。”

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