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阴谋论之西游记解说 --------- 吴闲云全面解读西游记

(1) 唐僧的父母之谜(2)

上回推出的结论：刘洪与温娇才是真正的的原配夫妻，而唐僧则是刘洪与温娇所生。只有这样解释，逻辑上才是清晰、通顺的。
　　
　　 但是，有的朋友可能会有疑问：既然唐僧是刘洪与温娇所生，那么, 刘洪又怎么会要杀掉自己的亲生儿子呢?
　　
　　 今天就来解答这个问题。
　
　　 “忽然刘洪回来，一见此子，便要淹杀”。
　　 是不是真的如此呢？事实上，刘洪并没有杀这个孩子。
　　
　　 刘洪打杀陈光蕊与家僮的时候，是何等的干净利索！那么，请问：刘洪如果要想杀掉一个婴儿，究竟简不简单? 究竟需要耗费多少必要时间？
　　 答案是显而易见的，只要刘洪愿意，可以在任意时间，采用任意手段，马上令这个婴儿当场毙命！可是他并没有这样做。
　　 刘洪如果要杀一个婴儿, 只要一秒钟, 怎么可能拖了一个月还不动手呢?
　　
　　 婴儿的下落，究竟是怎样一回事呢？原文中写道：
　　
　　 “幸喜次早刘洪忽有紧急公事远出。小姐暗思：此子若待贼人回来，性命休矣！不如及早抛弃江中，听其生死。”
　　
　　 由此可见：做出这个弃婴决定的人，并不是刘洪，而是小姐本人。小姐是在背着刘洪的情况下，一个人偷偷跑到江边去弃婴的。
　　
　　 那么，小姐为什么要弃婴江中？
　　
　　 一般的说法是：小姐担心刘洪害死儿子。这个说法根本就是说不通的！因为把婴儿抛弃到江中去，婴儿在江中只可能死亡的更快！
　　 这个行为所产生的后果，要比她所担心的可能发生的后果还大些，还快些。所以从逻辑上就是说不通的。
　　 各位女士先生们啊, 凭良心说, 把自己的孩子抛弃江中，听其生死, 还有没有这个婴儿活的命?! 这个婴儿能够被他人捡到的几率究竟有多少？
　　
　　 如果她真的是希望这个婴儿活，那么，她至少有以下办法：
　　
　　 1. 她可以向刘洪求情，她完全能够求得了这个情, 反正我已经顺了你, 你就饶了这孩子一命吧。总要比丢在江里好得多!
　　
　　 怎样证明她能够求得了这个情呢？那就是：从孩子一出生就要杀掉，一直到满月了，还没有杀掉。这就说明小姐求情很有效, 刘洪已经饶了这孩子一命。
　　
　　 2. 她可以把孩子放到街上人多的地方去，这样，孩子被别人捡到的概率只会更大。总要比丢在江里好得多!
　　
　　 她是怎样做的呢？她是直接抱着孩子往江里丢。原文中写道：“正欲抛弃，忽见江岸岸侧飘起一片木板，小姐即朝天拜祷，将此子安在板上，用带缚住，血书系在胸前，推放江中，听其所之。”
　　
　　 可以想象得到，要是没有那片木板忽然飘过来，孩子肯定就直接抛向了江中！
　　
　　 就是有那片木板托着，孩子在江中飘荡，也不是很容易就能被人发现的！只要有两三天没被人发现，那么，这个婴儿就会必死无疑！！！
　　
　　 既然她怕刘洪谋害此子, 性命休矣, 难道她丢弃江中, 听其生死, 不一样也是性命休矣？！甚至，死的还要更加快些!
　　
　　 所以，把孩子丢往江里，就是很有问题的做法。
那么, 温娇小姐究竟为什么要抛弃掉自己的孩子呢? 书中有很明确的答案。
　　
　　 因为在唐僧出世的时候, 有一个叫南极星君的神仙跑来告诉温娇小姐说: “此子异日声名远大，非比等闲。”
　　 这就是告诉她, 你的儿子不会死的, 将来还很不一般。
　　
　　 南极星君又交代她说“汝可用心保护。”可是，她并没有用心保护, 不但不用心保护，反而还往江里扔, 往江里扔，就是要他死!
　　 为什么要他死? 就是因为南极星君对温娇说: “汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也。”
　　
　　 听到这番话, 小姐的反应很不正常, 居然是“无计可施。”
　　
　　 此子留下是个祸根! 将来必然要来找她和刘洪报仇。这才是弃婴江中的真正原因！所以, 温娇小姐才做出了一个很艰难的抉择: 背着刘洪, 弃婴江中!
　　
　　 因为这个孩子是个灾星, 他们走到今天这一步, 完全是由这个孩子所赐, 这个孩子从怀上起, 他们就厄运不断! 可以说他们对这个孩子是恶恨之极!
　　
　　 而且, 神仙明确的告诉了: 这个孩子将来还要再次危害他们!
　　 所以这个孩子从一生下来, 他们就不想要了!留下来必是个祸根!
因此，为什么要抛弃婴儿的过程，非常清楚：
　　
　　 1. 不是刘洪要抛弃婴儿。
　　 2. 是温娇小姐背着刘洪去抛弃的婴儿。
　　 3. 抛弃婴儿的目的，是怕这个婴儿长大了再次危害他们。因为这是神仙说的,小姐听了，“句句记得”。

“小姐到了江边，大哭一场。正欲抛弃，忽见江岸岸侧飘起一片木板，小姐即朝天拜祷，将此子安在板上，用带缚住，血书系在胸前，推放江中，听其所之。”
　　
　　 把孩子放在一块木板上，推放江中，听其所之。这就是说，无论这个孩子究竟是会死掉，还是有机会存活，小姐都是可以接受的。听天由命。当然, 出于母性的本能, 小姐还是希望他有活命的一丝希望。
　　
　　
　　 小唐僧被丢到江里, 也算是命大, “顺水流去，一直流到金山寺脚下停住。”被金山寺一个叫做法明的和尚拣到了。书中写道：
　　
　　 “长老慌忙救起。见了怀中血书，方知来历。取个乳名，叫做江流，托人抚养。血书紧紧收藏。光阴似箭，日月如梭，不觉江流年长一十八岁。长老就叫他削发修行，取法名为玄奘，摩顶受戒，坚心修道。”
　　
　　 这个老和尚的行为实在是叫人费解。有什么问题呢？我们来分析一下：
　　 既然见了血书，方知来历。他就应该拿血书去京城告状, 或是去找丞相报信, 这样，只需要几天时间，马上就可以将刘洪绳之于法！根本就用不着空等漫长的一十八年！对吧。
　　
　　 可是, 这个和尚什么也没有做, 他并没有去声张正义, 竟然私自将血书紧紧收藏。这个问题就太大了。他为什么不去报案？这只有以下两种解释：
　　
　　 1.说明这个和尚胆小怕事，他知道了真相，也不敢去报案。
　　 2.说明那个血书上根本就没有写“父被贼杀，母被贼占，报仇雪恨”这些情况！老和尚不知道真相，所以才没有去报案。
　　
　　 只有这两种解释。要么是“不知道真相”，要么是知道真相而“不敢”。
　　
　　 这个老和尚是不是胆小怕事呢？如果说他是因为怕惹事, 怕惹麻烦，才不敢去报案, 不敢去声张正义的话, 这个也是可以理解的。但是，他后来怎么又拿出血书唆使、怂恿玄奘去复仇呢?
　　
　　 很显然, 这个和尚根本就不怕惹事!而是很喜欢惹事!
　　
　　 既然可以排除第一种情况，那就是第二种了。可第二种也说不通。如果老和尚不知道真相，又怎么可能在十八年后唆使、怂恿玄奘去复仇呢?
　　
　　 所以，很难推知究竟是哪一种情况导致了他没有去报案。但是，老和尚前后的矛盾行为, 却充分暴露出了这样一个问题，即: 他之所以这样做的目的究竟是什么。
　　
　　 老和尚的目的，是整个事件中唯一清晰、明确的线索！这是一个非常肯定的确定因素，即：就是为了得到一个像唐僧这样经历曲折的小和尚!
　　
　　 他的一切行为，都是为了达到这样一个目的，所以他才没有去报案。否则，一报案，他就得不到这个小和尚了！只有这样解释，逻辑上才是清晰、通顺的！
　　
　　 那么，他有没有达到这个目的呢？达到了。你看: 当江流一十八岁的时候, 这个老和尚竟然自作主张的给他削发为僧, 并取法名为玄奘！
　　
　　 江流长大成人之后，究竟该做什么，其实是有N种选择的，不一定要当和尚，（也不是电视上放的那样，从小就当的和尚）。是十八岁时，师傅叫他当的和尚。
　　
　　 而玄奘自己也很感动地说:“此身若非师父捞救抚养，安有今日？容弟子去寻见母亲，然后头顶香盆，重建殿宇，报答师父之深恩也！”
　　
　　 老和尚再乘机进一步教他如何见母, 如何复仇, 他在见到母亲后的第一句话是这样说的:“我也不是自幼出家，我也不是中年出家，我说起来，冤有天来大，仇有海样深！我父被人谋死，我母亲被贼人占了。我师父法明长老教我在江州衙内寻取母亲。”
　　 一口气说出来的啊! 不需要试探, 不需要考证, 说的清清楚楚。
　　
　　
　　 这个时候，温娇小姐倒吸一口凉气, 这复仇的终还是来了。
　　 小姐自见儿子之后的表现是: 心内一忧一喜, 喜, 当然是儿子还活着, 忧呢? 当然是她和刘洪的缘分就要走到尽头了。
　　 小姐问:“有何凭据？”
　　 玄奘道:“血书为证！”
　　 小姐在看了这个血书之后, 转变是非常大的, 来了个180度的大转弯, 叫玄奘去京城外公家报信来捉拿贼人。因为她知道末日已经来临。瞒不住了。
　　
　　 小姐为什么会有如此大的转变? 这个契机究竟是在什么地方？是在小姐看到玄奘拿出的血书之后！因为小姐当年写的血书，和玄奘现在拿出的血书应该不是一样的。
　　
　　 这一点，对于幕后的操纵者来说，简直太容易做到了！
　　
　　 凡弃婴, 留下的信件，多半不会是真，抛弃的原因, 五花八门, 最多只有弃婴出生的时间是真的。原先的血书并没有“报仇”内容，而现在的却有，只有在这种情况下，小姐才会有如此大的转变！
　　
　　 否则, 就无法解释：小姐有18年的时间，完全可以写信回去，为什么一直都不写呢？！
　　
　　 现在，无论小姐是什么态度，那个老和尚都可以继续指导玄奘去报仇！根本就无法逆转！
在整个过程中，那个老和尚最为关键！因为他也可以去告状, 但是他没有！他却一直在导演这个弃婴长大了当和尚, 寻亲报仇这一幕!
　　
　　 因此，可以肯定地说，要是没有这个导演, 唐僧根本就报不了仇! 并且丝毫不存在半点报仇的可能性！所以说，这个老和尚才是最为关键的一个环节！
　　
　　 这个老和尚，应该是这一事件的总策划者——观音菩萨安排来的一个人。
最后的结果是: 玄奘去京城外公家报信, 捉了刘洪, 拿到江边, 活生生的剜取了刘洪的心肝!
　　 这个故事究竟说的是什么意思呢？这个故事真正想要说的是: 唐僧亲手杀掉了自己的亲身父亲, 逼死了自己的亲身母亲!

　　 刘洪被捉的时候, 丞相请小姐出来相见。小姐羞见父亲，就要自缢。玄奘急急将母解救道：“儿与外公，统兵至此，与父报仇。今日贼已擒捉，母亲何故反要寻死？”
　　 玄奘啊, 他当然不能理解。
　　
　　 后来, 龙王送陈光蕊还魂复活，一家人应该算是团圆了, 可温娇小姐还是自尽了!
　　 为什么会是这种结局?
　　 因为温娇小姐对父亲说过这样一句话:“吾闻妇人从一而终。”
　　 人之将死, 其言也善, 我相信温娇小姐说的是真的。
　　 何况光蕊还魂复活后也说:“更不想你生下这儿子。”

关于唐僧的身世之谜，前面已经推出了以下3个结论：
　　
　　 1. 唐僧不是陈光蕊的儿子。
　　 2. 唐僧是那个水贼刘洪的儿子。
　　 3. 唐僧报仇，是由这一事件的总策划者观音菩萨安排的。
　　
　　 只有这样理解，逻辑上才是清晰完整的。否则，若只按表面文字，就必然漏洞百出，完全说不通。
　　
　　 以上的结论，虽然在逻辑推理上是通顺的，但有的朋友可能会问：你有没有什么确凿的证据来证明呢？当然是有证据的。
　　
　　 要证明唐僧不是陈光蕊的儿子，证据有3：
　　
　　 1. 陈光蕊结婚仅8——18天就死了。而温娇小姐居然已经确认怀了孕。
　　 2. 第37回说，唐僧是在陈光蕊死后仅3个月出生的。（这就足以证明了。）
　　 3. 但有的朋友可能会怀疑，这个时间上是不是作者有笔误？我可以肯定地说，这个时间上没有任何笔误！
　　
　　 陈光蕊结婚的次日，就赴任去了。这有明确的时间记录：“离了长安登途，正是暮春天气。”正月、二月、三月绝对是春天，“暮春”，最迟不会迟过三月。
　　 而温娇小姐弃婴江中的时候，是几月？原文：“取贴身汗衫一件，包裹此子”。贴身汗衫，肯定不是什么厚衣服，并且只是一件，所以可以确认是在热天，最迟也是初秋，总之不会太冷。
　　 按三月结婚就怀孕算，怎么也得到寒冷的冬天才能出生。不会在热天出生，而在热天出生，就恰恰证明了只是3个月就出生了！
　　
　　 所以，我说唐僧不是陈光蕊的儿子，你驳不翻。
　　
　　
　　 那么，又有的朋友可能会问，你怎么证明唐僧就是刘洪的儿子呢？你又怎么证明这一切都是观音菩萨暗中策划操纵的呢？
　　
　　 其实这个很好证明，这一切的一切, 都是观音菩萨策划操纵的, 因为她需要一个像唐僧这样的取经人! 你若不信, 我们来看人证、物证, 铁证如山:
　　
　　 (一) 人证: 南极星君
　　
　　 南极星君对温娇嘱曰：“满堂娇，听吾叮嘱。吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你。异日声名远大，非比等闲。”
　　 “奉观音菩萨法旨，特送此子与你。”也就是说, 温娇小姐要生的这个孩子, 是观音菩萨安排来的, 那么, 这就说明观音菩萨对这一切早就是知道的!
　　
　　 不仅仅是知道，而纯粹是由观音菩萨策划安排的整个事件。
　　
　　 刘洪在打死陈光蕊的时候, 大慈大悲、救苦救难的观音在哪儿?! 为什么不发发善心加以制止呢?! 不但不发慈悲救他一命, 反而看着刘洪活活打死陈光蕊, 好让唐僧寻仇, 再来杀掉自己的亲生父亲刘洪, 杀了生父刘洪, 就能逼死自己的母亲温娇!
　　 这样, 才能够得到一个他们所需要的“恶人”唐僧。这样, 唐僧才会万念俱恢, 看破红尘, 终身忏悔, 一心向佛。这样, 观音菩萨才可以最终完成他们的整个计划。
　　
　　 也就是说，先让刘洪在船上行凶打死陈光蕊，是观音菩萨整个计划中的一个环节，一个非常重要，不可缺少的环节！
　　
　　 (二) 物证: 菩萨的黑帐
　　
　　 查任何人, 只要查到她的黑帐, 就一目了然! 菩萨记的黑帐, 就是那一本所谓的唐僧经历九九八十一难的簿子, 在《西游记》第九十九回, 记的清清楚楚:
　　
　　 金蝉遭贬第一难，
　　 出胎几杀第二难，
　　 满月抛江第三难，
　　 寻亲报冤第四难，......
　　
　　 这个簿子里面记的都是大难，从金蝉遭贬开始记录的。
　　 一出世, 唐僧就几乎被父母做掉了, 这肯定算是一难。
　　 和父母仅仅只生活了一个月, 到了满月的时候, 被母亲抛入江中等死, 这也绝对算得上是一难。
　　
　　 可是, 当他见到了母亲, 又“替父报仇”了, 应该是大快人心啊, 怎么菩萨也还给他记着一难呢?!这就完全说不通了。
　　 我们再细看这一段的原文, 唐僧除了走了几步路, 向外公报了个信之外, 从头到尾, 自始至终没有发现他遇到过任何难!
　　
　　 这黑帐里面记的可都是大难啊! 请问: 他的难在哪儿呢?!
　　
　　 这一难的名称, 就叫作: 寻亲报冤! 寻到亲人之后而以冤相报! 杀死亲爹, 逼死亲妈, 这才叫真正的难啊! 否则, 你怎么解释这一难?!你解释不了，只能认为这没有难，是菩萨们记错了。
　　
　　 错不了的。菩萨及其下属，是这一事件最知情的人，也只有他们才知道唯一的真相，他们记的是“寻亲报冤第四难”。
　　
　　 这个寻亲报冤的“亲”，一定是指：温娇是他的亲妈，刘洪是他的亲爹。否则，“寻亲报冤”就不能成立。为什么这样说呢？
　　
　　 1. 已经证明：陈光蕊不是唐僧的亲爹，两个人不存在任何血缘关系。
　　 2. 那么，刘洪打死了陈光蕊，又关唐僧什么鸟屁事呢？和唐僧没关系的。
　　 3. 唐僧无论怎样杀死刘洪，都不能叫为父报仇。因为陈光蕊根本就不是他爹！
　　
　　 所以，唐僧和刘洪之间，根本就不存在杀父之仇。那么，究竟有什么“冤”要报呢，只有一点，那就是：要报出生后的“淹杀”之冤！
　　
　　 唐僧和刘洪只存在这唯一的“冤”。菩萨们记的非常清楚：唐僧报这个“冤”的时候，寻到的是“亲”！是寻到“亲”后，报的“冤”，从而刚好构成了一“难”。否则，无论怎样报仇，“难”又从何来呢？
　　
　　 所以，如果你只看表面现象，则既不存在“报冤”，也不存在“难”，完全说不通。而只有当他的亲爹是刘洪的时候，就全部清晰通顺了。既存在“报冤”，也存在“大难”。
　　
　　 只有这样解释，所有的环节，才能够顺理成章，清清楚楚。
为什么会是这样的呢？因为这一切，都是在观音菩萨的暗中策划、操纵下完成的。这是对唐僧同志的一种考验!
　　
　　 我们的唐僧同志, 在观音菩萨的安排下, 被他们刻意制造成了一个“恶”人, 稀里糊涂的杀掉了亲爹, 逼死了亲妈, 满分通过了组织上的考验, 终于与有罪的家属彻底地划清了界限, 坚定不移地站在了佛组织这一边, 继续接受后面的考验。
　　 那么，在幕后掌控操纵这一事件的观音，究竟是想要达到何种目的呢？

对唐僧的身世之谜进行了一番推理之后，有充分的理由可以确认唐僧并非状元陈光蕊之子。上回已经说明。
　　
　　 但是，有的朋友可能又会问：既然唐僧并非陈光蕊之子，那么，为什么他长得很像陈光蕊呢？
　　
　　 今天就来分析这个问题。
　　
　　
　　 （一）温娇
　　
　　 温娇最初见到唐僧时：
　　
　　 叫进衙来，将斋饭与玄奘吃。仔细看他举止言谈，好似与丈夫一般。小姐将从婢打发开去，问道：“你这小师父，还是自幼出家的？还是中年出家的？姓甚名谁？可有父母否？”
　　
　　 温娇见到唐僧后，认为和陈光蕊长得很像。“好似与丈夫一般”。那么，温娇的心里肯定会有巨大恐惧。因为她无法解释唐僧不是陈光蕊的儿子，却为什么会长得很像陈光蕊。
　　
　　
　　 （二）婆婆
　　
　　 唐僧来寻找婆婆时：
　　
　　 寻着婆婆。婆婆道：“你声音好似我儿陈光蕊。”......玄奘问：“婆婆的眼，如何都昏了？”婆婆道：“我因思量你父亲，终日悬望，不见他来，因此上哭得两眼都昏了。”玄奘便跪倒向天祷告道：“念玄奘一十八岁，父母之仇不能报复。今日领母命来寻婆婆，天若怜鉴弟子诚意，保我婆婆双眼复明！”祝罢，就将舌尖与婆婆舔眼。须臾之间，双眼舔开，仍复如初。婆婆觑了小和尚道：“你果是我的孙子！恰和我儿子光蕊形容无二！”
　　
　　 婆婆说得更为详细：
　　
　　 1. 声音：好似我儿陈光蕊。
　　 2. 长相：恰和我儿子光蕊形容无二。
　　
　　
　　 为什么婆婆说得比温娇要具体肯定？因为温娇和陈光蕊相处的时间短，而婆婆和陈光蕊相处的时间要长。所以婆婆会更加肯定些。
　　
　　 总之，温娇和婆婆都认为唐僧和陈光蕊长得很像，这一点是一致的。
　　
　　
　　 但是，儿子是不是一定要长得像父亲？这个在逻辑上是不成立的。没有任何理论支持儿子一定要长得和父亲一模一样。另外，没有任何血缘关系的人长得很像，也是常有的事。
　　
　　 唐僧长得不像别人，偏偏就像那个陈光蕊，你说这怪不怪？这究竟是怎么一回事呢？只要联系上下文看，答案就很清楚了。
　　
　　 唐僧之所以长得像陈光蕊，完全是观音菩萨在幕后操纵的结果。
　　
　　 在观音菩萨她们这个组织内部，掌控着一套“投胎转世”的设备，（后面自然会论述到）。观音菩萨要唐僧长得像陈光蕊，并且一模一样，完全具备这个条件。
　　
　　 因为做假做的太逼真了，反而露出了破绽。破绽在哪儿呢？破绽就出在声音上。婆婆道：“你声音好似我儿陈光蕊。”陈光蕊是海州人，而唐僧是江州人。口音是不会一样的。不要说隔州，就是隔县（甚至隔乡），口音也是有差别的。
　　
　　 不同州的人说话，应该是存在一定的语音障碍的，所以这就是个破绽。
　　
　　
　　 那么，观音菩萨为什么要让唐僧长得和陈光蕊“形容无二”呢？这有两个方面的原因：
　　
　　 1. 借婆婆之口，给天下舆论一个明确的交代，让大家都知道唐僧是状元陈光蕊的儿子。你看，唐僧向天祷告之后，“将舌尖与婆婆舔眼。须臾之间，双眼舔开，仍复如初。”请问：如果没有观音，唐僧他有这个本事吗？
　　
　　 2. 唐僧是观音选定的一个取经人，观音菩萨让唐僧长得和陈光蕊“形容无二”，这是她做下的一个独特的“标记”。以防止将来认错了。
　　
　　 《西游记》第12回，唐太宗请天下高僧做法事，热闹非凡，观音菩萨和木叉杂在众人丛中，也去观看，“这菩萨直至多宝台边，果然是明智金蝉之相”。
　　
　　 观音见到唐僧的长相是“明智金蝉”之相。一眼就认出来了。
　　
　　 唐僧是金蝉长老转世，金蝉长老长的什么样子，已经不重要了，重要的是：唐僧就是陈光蕊的长相！因为唐僧和陈光蕊长的“形容无二”，所以才不会认错。
　　
　　 因此，我认为唐僧长得和陈光蕊“形容无二”，主要是以上这两个方面的原因。
　　
　　 （又：“光蕊”与“明智”相对应。取“光明睿智”之意。）
　　
　　
　　
　　 在整个事件中，我反反复复地强调：唐僧的出生以及曲折的命运，都是观音菩萨在幕后一手操纵的结果。但是有的朋友说我胡说八道，一派胡言，其实，这个根本不需要争辩。
　　
　　 因为《西游记》是小说，是一部揭露黑暗现实的小说，并不是什么宗教经典。你拿宗教里的人物来评论小说艺术，那才真的叫扯淡！
　　
　　 在小说的第12回中，写的只有那么清楚明白不过了：
　　
　　 “却说南海普陀山观世音菩萨，自领了如来佛旨，在长安城访察取经的善人，日久未逢真实有德行者。忽闻得太宗宣扬善果，选举高僧，开建大会，又见得法师坛主，乃是江流儿和尚，正是极乐中降来的佛子，又是她原引送投胎的长老，菩萨十分欢喜。”
　　
　　 1. “江流儿和尚”，就是唐僧。唐僧的乳名，叫做江流。
　　
　　 2. “正是极乐中降来的佛子”。说明唐僧的前世，正是他们这个组织里的人。
　　
　　 3. “又是她原引送投胎的长老”。这一句话，就说明唐僧投胎、出生，都是观音菩萨一手经办的。菩萨十分欢喜。
　　
　　 既然书中已经说明了，唐僧出世是由观音菩萨“引送投胎”的，那么，这一点就不应该产生歧义。唐僧的经历，观音菩萨不可能不知道，不仅知道，而且还记了帐的。
　　
唐僧这个和尚，你能说不是观音菩萨刻意制造出来的？

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